人間通訊社

源自西方1970年代提出的「探索教育(Adventure Education)」，在教育界的討論和採用已行之有年。佛光山義工會亦積極推動探索教育，開辦種子培訓課程、讀書會，融和在義工研習營中、走進校園，甚至遠赴海外，協助多場實際操作。那麼在佛門的「探索教育」，又是以什麼樣貌呈現，和具備何種特質？

「其實他的本質和佛法相同」。佛光山義工會會長慧屏法師表示，探索教育結合實作、團隊發展歷程，當中有許多體驗遊戲，引導自我探索。「人的本性會在玩遊戲中展露，透過遊戲，可以理解一個人的狀態」。

大家在經歷共同經驗後，逐漸沉澱、反思，得到的收穫最直接。雖在同一時空，但每個人的感受不同，如同佛教說的「一水四見」。「所以不是這世界長什麼樣子，而是自己的心是什麼樣子，這也是為什麼我們需要心與心的交流」。

探索教育也涵蓋許多理論應用，如團隊發展階段，會經歷形成期、風暴期、規範期、表現期、散會期，像是佛教的緣起、成住壞空。還有明知是遊戲，但一有競賽，就爭得你死我活，等到結束，又不知剛剛那股勁去哪了？「這不就是緣起性空嗎？」慧屏法師說，這是「情境式教學」，不分年齡，大家在這當中都可以很開心。

義工會每年舉辦探索教育種子培訓，培訓後可至道場、分會，或是其他團體，還有像是有學校在佛光山開辦品德教育課程時，義工會的探索教育講師就可協助帶領體驗。每個月會舉辦探索教育種子團隊讀書會，邀請相關領域講師授課、分組討論。近期則有著手探索教案編修，回溯探索體驗活動帶領原則。

對於沒有學佛的人來說，如何在探索的過程中與佛法相應？慧屏法師表示：「其實正常、自然就好，對講師來說，沒有一定要帶入佛教的語彙，他當下做的就是在『行佛』。玩遊戲很歡喜，『歡喜』本身就是佛法。能覺察到自己的失落、憤怒，這個『覺』也是佛法」。

慧屏法師說，最初推動探索教育時，很多人因為對佛門不認識而有距離感，但又想認識，所以就踏進來了，接著就是讓大家對佛門有所改觀。「這是個很好的引起動機，從原本想了解探索教育，但在過程中，大家開始想了解佛教的語言、法師的開示」。還有在這模式下，凝聚力是強大的。「一個人走得快，一群人走得遠，我們是要走得又快又遠。當在這裡面有獲得時，他就能夠恆常」。

既然探索教育適合各年齡層，大人、小孩都可以透過玩遊戲獲得不同的收穫，那遊戲是否要一直「更新」，才能應對各年齡層的人？慧屏法師表示，遊戲本身不一定要一直翻新，主要聚焦在討論的議題。小朋友和大人看到的世界不同，可以針對期待這個團體所要學的東西做不同設計。

信徒看到義工會舉辦探索教育，會帶著他們的孩子參加。還有補習班、幼兒園業者，一次帶了數百名孩童前來，分組玩遊戲、泡茶、攀樹等，非常熱鬧。「不用顧慮孩子是否『很吵』，只要他有收穫，喜歡這裡(佛光山)，而且這麼高興，就足夠了」。

「當沉澱下來後，看到自己的不足，是件很珍貴的事」。慧屏法師說：「永遠覺得不足，就能夠繼續驅使著自己往前走」。